手串为什么是14颗？
14颗珠的百貨手珠算上弟子珠共有16顆。數珠16顆者，代表16闡，即十六個了義，代表成佛的16個重要階段。
“十法界”是佛教對一切萬象存在形式的歸納，分為“四圣”、“六凡”。“四圣”是羅漢、辟支佛、菩薩、佛﹔“六凡”是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。其中“四圣”是“六凡”通過修行轉化而來，故“十法界”以“六凡”為根本説起。按佛教教理﹐“十法界”都是從“一念心”起﹐“六凡”是染心﹐“四聖”是淨心。一念迷妄則墮落“六凡”，一念覺悟則升入“四聖”﹔“六凡”是“四聖”的因﹐“四聖”是“六凡”的果。
羅漢意爲“滅苦”。修出世法，修四諦﹑十二因緣，證得偏真涅槃，灰身泯智，脫離煩惱、業力和生死的輪迴，已無生死可受，受漏盡通，得證小乘無學果，爲生死苦海中的小泛舟。
辟支佛又作“辟支迦佛陀”，音訳爲“貝支”等。意譯爲獨覺、緣覺、鐸摩羅。即指不待他人教化，靠自己修行而獲得正果的佛，爲二乗之一。其修行果位雖高於羅漢，但其亦只是灰身泯智的小乘果位。
菩薩(梵文boide)全稱菩提薩埵。菩提是梵語，譯爲“覺”、“道”，薩埵是梵語，譯爲“有情”、“有心”。合稱就是追求菩提覺道的有情眾生，簡譯爲覺有情，即開發菩提心，立志求得菩提，度化衆生，自度度人的大乘佛，衆梵文中還有諸王之子、大覺有情等說，即爲大乘乘人。以無上正覺爲因，以化度衆生爲事，以大悲爲所緣，爲大慈悲者。菩薩是成佛的過程，佛是菩薩的結果，故有“諸佛即是菩薩”，“成佛必先修成菩薩”等說。
佛是梵文Buddha的音譯“佛陀”的略稱，即“覺悟者”、“智者”、“覺者”。有三覺、三明、四智、十力等性能，爲十法界之最勝。十法界是萬法的總匯。三菩提是修行者覺悟證得的智慧，有世間、出世間菩提之分。
世間菩提有：一、得生菩薩家族之菩提;二、成爲大論師的菩提;三、成就人、天身的菩提。出世間菩提有：一是緣覺菩提，爲獨覺佛菩提;二是聲聞菩提，爲羅漢菩提﹔三是無上菩提(摩訶菩提)，爲大乘佛乘之佛菩提。四智包括：圓鏡智、平等性智、妙观察智、成所作智。圓鏡智，全稱法界圓鏡智，即明瞭法界之諸法性相，犹如明鏡，毫無滯礙之智慧﹔平等性智，又作無功用智、無礙用智，即徹悟萬法平等之智﹔成所作智，又作化身智，即應機利益衆生之權巧智慧﹔妙觀察智，即觀察根機而應機说法的智慧。佛之十力，一説包括：知是處非處智力，知過現在未來因果智力，知證根機智力，知煩惱種類，知解脫道種類，知業報種類﹐、解知宿命無所障礙智力﹑天眼無礙審察智力，漏盡通智力。